一、教材和学情分析

1.由古至今说到楷书，没有不提到《灵飞经》的，《灵飞经》代表了唐代写经的最高水平，其笔势圆劲，字体精妙，后人初习小楷多以此为范本。因小楷字体与常规硬笔字的大小相一致，学生能较好地对照临写，故《灵飞经》作为高级班的教材是再合适不过了。

2.根据高级班学生的特点，让学生课前自主收集与《灵飞经》相关的背景资料和有趣故事，充分发挥孩子的想象力和创造力，以小组合作的形式来编排一个情景剧，充分还原《灵飞经》背后的故事，激发学生学习《灵飞经》的兴趣。再者，通过情景剧的演出，能创设出一个相对完整而富有感染力的情境，同时学生在自主性探索和情景剧表演中能切身感受作者坎坷的人生历程和优秀书法作品创作背后的艰辛，同时，学生在书法学习过程中的审美情趣得到升华，书法的实用性和审美性能有机的融合在一起。

二、教学重难点

1.学生情景剧编排、评比的组织和引导。

2.和学生一起感受书法作品的美，陶冶和培养学生的审美情趣。

3.注重在实际情境中进行教学，为学生构建知识提供各种信息条件。

三、教学过程

（一）教师组织学生情境剧的汇报演出，学生分小组表演了和《灵飞经》相关的两个片段：

师：同学们，你们准备好了吗？老师想请同学们上来表演一下？

生1：老师，我们这组准备好了，我们这组表演的是作者麻雀变凤凰的人生历程。（学生表演，教师点评）

生2：老师，我们这组准备表演唐太宗酷爱书法的故事。（学生表演，教师点评））

（二）通过学生情景剧的汇报和评比，组织和引导学生深入探讨三个问题：

师：同学们，你们知道《灵飞经》创作的历史背景吗？

生：《灵飞经》书写在唐代，当时社会繁荣昌盛，百姓富足，良好的社会环境给当时的文人墨客创造了极好的创作环境，唐代著名的小楷《灵飞经》也就是在这样的背景下产生的。

师：说得真好，那谁来分享一下作者的生平趣事呢？

生：因为经书最后没有署名，历代书法家对其作者是谁有一定争议，明代书法家董其昌认为此经是钟绍京所写，而清代书法家王虚舟却认为此经出自唐经生之手。

师：这位同学的知识真渊博，不管这篇经文出自谁的手笔，都改变不了它在书法史上的地位，那谁来说说《灵飞经》的用笔章法特点呢？

生：《灵飞经》代表了唐代写经的最高水平，其笔势圆劲，字体精妙，其秀美而多变的字形及精道而灵动的笔法依然被后人追捧，堪称唐代书法精品中的典范。

（三）拓展交流

《灵飞经》中大量繁体字的鉴别和赏析，举列探究相关文字的演变过程，使学生对汉字的演绎史有个初步的了解。

（四）分组讨论

教师出示一些历代行书名家的代表作，并设问引导学生观察总结出其风格特点，有效的教学提问可以指明学生的思考方向。并且在了解书法家艺术经历和艺术观点时通过故事和视频动画激发学生的学习动机和兴趣，发展学生的思维能力和创新能力。学生的发言可以看出给予他们的启发是深刻的。

四、教学反思

好的艺术作品往往留有艺术遐想的空间，教师应当让学生展开合理想象的空间，自己去感受艺术的魅力。在欣赏书法作品时，教师要让学生随着作品风格展开丰富的联想，跟随自己的想象，去感受书法家的人格魅力和书法风格的相互关系，把书法作品的鉴赏上升到对人品和精神的欣赏。以学生为中心、教师和学生平等对话、共同探究，将是新课标教学的发展方向。通过本课的教学我有深刻的体会和反思。书法、篆刻通过塑造汉字的形象美，造成种种意境抒发自己的情感的汉字艺术。学生在深入了解并研习中国传统汉字艺术的同时，逐步形成一定的审美素养，加深对中国传统文化的认同和理解它能使我们获得精神的愉悦；热爱祖国优秀的传统文化，树立民族自信心与自豪感。陶冶情�伲�丰富生活情趣，养成耐心细致、精确严谨、持之以恒的良好习惯和态度；激发学习兴趣，发展个性，提高创造能力；调节心理状态，促进身心健康。通过实践，获得相关的书法、篆刻知识；认识到书法、篆刻作为一门实用艺术所具有的工具性特征；学会分析、比较、鉴赏、评价书法、篆刻作品。体验书法、篆刻中所特有的艺术意蕴，初步掌握基本的书写规范、篆刻的一般技法。而且还能让我们：对传统的笔法，章法、篆法、刻法等技法及表现形式有所了解.

五、拓展延伸

《灵飞六甲经》是一卷道教的经，在明代晚期，发现，一卷唐代开元年间精写本，它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近，但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。当时流入董其昌手，有他的题跋。海宁陈氏刻办渤海藏真》丛帖，由董家借到，摹刻入石，两家似有抵押手续。后来董氏又赎归转卖，闹了许多往返纠纷。《渤海》摹刻全卷时，脱落了十二行，董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行。从这种抽页扣留的情况看，脱刻十二行也可能是初次抵押时被董氏扣留的，后来又合又分，只存陈氏所抽扣的四十三�校�其余部分已不知存佚了。《灵飞》本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试用敦煌所出那么多的唐人写经来比，够得上《灵飞》那样精美的，也并不太多。在清代科举考试的标准，书法的优劣，几乎与文章的优劣并重，所以它又成了文人士子学习小楷的极好范本。于是《渤海》初拓遂成稀有珍品。原石又因捶拓渐多，不断泐损，随着出现了种种翻刻本。《滋蕙堂帖》翻刻的笔画光滑，又伪加赵孟�\跋，在清代中期曾成为翻本的首领，事实却是翻本中的劣品，和《渤海》的原貌相离更远。嘉庆中嘉善谢恭铭得到陈氏抽扣的四十三行，刻入《望云楼帖》刻法比《渤海》不同。不但注意笔画起落处的顿挫，且比《渤海》本略肥。凡是看过敦煌写经的人都容易感觉《望云》可能比较"逼真"而《渤海》可能有所“失真”。